Publication

  • عش العقاب : القلاع الإسماعيلية في إيران وسورية

    سلسلة التراث الإسماعيلي، 10. لندن: إ. ب. توريس بالتعاون مع معهد الدراسات الإسماعيلية،2005 

    ISBN HardBack:
    ISBN 1 85043 464 6 (HB)
  • إن هذا العمل هو محصلة أكثر من عشرين حملة (ممتدة منذ الأربعين سنة الماضية) قدمها بيتر ويلي إلى القلاع التي كانت مأهولة بالإسماعيلين النزاريين منذ 1090م وحتى الغزو المغولي 1256م . لقد أعطى هذا الاكتشاف والتحريات عن هذه القلاع الإسماعيلية القائمة في القرون الوسطى والمهجورة منذ زمن بعيد طيلة تقدم هذه الغزوات وجهة نظر جديدة وفهما" جديدا" للإسماعيليين في آلموت.


    تألفت الدولة الإسماعيلية،منذ عام 1090م وحتى انهيارها الأخير في 1273م في سورية ( 1258 في إيران)،من أربع مناطق رئيسية شبه مستقلة. الأولى هي رودربار،الموطن الأساسي للمجتمع الإسماعيلي في إيران منذ عام 1090م عندما تسلم حسن الصباح زمام الأمور في قلعة آلموت. وكانت أهم القلاع في تلك المنطقة هي آلموت ،لاماسار وسامران المنطقة الثانية هي قوميس،وهي المنطقة حول دامغان وسمنان كما تضم ايضا" الحصن حول سورو.


    المنطقة الثالثة هي قوهستان جنوب خراسان حيث وجد عدد كبير من المكتشفات الحديثة . كما توجد أيضا" مواقع إضافية في خوزستان ،وبشكل خاص أرجان ،حيث حكم الإسماعيليون لبضعة سنين أثر غزوهم الشهديين ،متطلعين إلى أصفهان،عاصمة السلاجقة ، وإلى الحصن المجاور في خان لانجان .


    وأما المنطقة الرابعة فتقع في سورية،حيث بقي الإسماعيليون مستقلين حتى عام 1273م عندما استسلمت آخر قلعة لبيرس. ومع أن قلعة الكهف كانت مكان الإقامة الرئيسي للقائد الإسماعيلي سنان راشد الدين إلا أن مصياف كانت أهم حصن في سورية وبقيت هذه القلعة مركزاً حربياً حتى العهد العثماني وقد دمرت حديثا" مع بداية القرن التاسع عشر. وكانت مجموعة القلاع حول القدموس متضمنة الخوابي ، الرصافة، القلعة، المينقة، والعليقة مركزاً إسماعيلياً آخر في سورية.


    وقد بنيت هذه القلاع والحصون في المناطق الجبلية التي يصعب الوصول إليها في إيران وسورية لتكون ملجأ للمسلمين الإسماعيلين الذين كانوا يفرون من اضطهاد السلاجقة وغيرهم خلال بداية القرون الوسطى. وصمدت هذه القلاع بفضل بنائها القوي المضاهي للبناء الصليبي أمام اعتداءات عديدة لأكثر من قرنين حتى منتصف القرن الثالث عشر عندما احتل وهدم المغوليون أغلبها.


    وحسبما يذكر بيتر ويلي فإن أكبر الحصون الإسماعيلية كانت بارزة كمثال للعمارة الحربية، ووضعها الاستراتيجي واستخدامها الماهر للموارد الطبيعية يؤكّد أنه برغم صعوبة التضاريس فإن هذه القلاع كانت مزودة جيداً بالطعام والماء،وبالتالي كانت قادرة على تحمل حصار طويل لعدة أشهر وحتّى لعدة سنوات.


    وفي الحديث عن تدمير قلعة آلموت بعدما استولى المغوليون على موقعها العسكري،يصف المؤرخ الفارسي الجويني بإعجاب كبير وحتى بهيبة غرف التخزين الضخمة الموجودة في باطن الأرض والتي بناها الإسماعيليون،كما يصف الصعوبات التي واجهها المغوليون في تدمير تحصينات القلعة. وكما بنيت بعض القلاع الإسماعيلية مثل آلموت في مواقع كانت مدعمة سابقا فان بعضها الآخر مثل غردكوز كانت أبنية جديدة كلياً.


    ويبدو أن العبقري العسكري المسؤول عن بناء القلاع الإسماعيلية هو بزرك أوميد خليفة حسن الصباح حيث أعاد بناء قلعة لاماسار،أكبر القلاع الإسماعيلية ،بنظامها المعقد والعالي الجودة لتخزين المياه. حيث وضع مجمع أمطار مجهز تماما" حيثما يكون منحدر الهضبة المدعمة كبيراً كفاية. ولدى زيارة موقع سورو،غير البعيد عن دمغان ،لوحظ أنه بالإضافة إلى مجمع الأمطار داخل القلعة الرئيسية ،تم تمديد قناة لمياه من قلعة أصغر تبعد ميلا عنها. وحسبما يرى المؤلف فإن الإسماعيليين كانوا مهندسين مائيين رفيعي الخبرة إضافة إلى إظهارهم خبرة سابقة لزمانهم في ميادين الزراعة والعمارة الحربية.


    ويختلف تصميم القلاع الإسماعيلية عن مفهوم الصليبيين في بناء القلاع حيث ينحدر المفهوم الصليبي من الطراز النورمندي الأصلي (تحصين قلعة كبيرة مبنية على مرتفع طبيعي أو من صنع الإنسان) بينما حصن الإسماعيليون قمة جبل كبير مقسمين التحصينات إلى أقسام ذات احتواء ذاتي بالغة الذروة في القلعة الكبيرة (وهذا يختلف أيضا" عن قلاع البيزنطيين وعن تلك القلاع التي احتلها الفرنكيون في غزوهم لأوتريمير).


    إن اتجاه الإسماعيلين نحو عمارة القلاع كان أكثر تعقيدا" : فعلى سبيل المثال كانت المياه تخزن للمواقع العسكرية ومن أجل السكان المحليين (الذين التجؤوا إلى داخل جدران القلعة). ويؤكد الكاتب بأن بناء مثل هذه الحصون وجدرانها ومواقعها الدفاعية المقرونة بها هو انجاز هندسي من الطراز العالي .


    من المقبول بشكل عام بأنه لولا الأمن المفروض على تلك القلاع لتلاشت الدولة الإسماعيلية منذ زمن بعيد. وإن موقع هذه القلاع هو في الحقيقة علامة جغرافية لحدود الدولة الإسماعيلية في آلموت . ويعتبر الكاتب قلاع القرون الوسطى هذه تقدما ملموسا للموهبة الاستثنائية للاسماعيليين في ذلك الوقت. إن بناء هذه الحصون هو تكريم للبراعة والذكاء العلمي للاسماعيليين في تلك المرحلة بحد ذاته فضلاً عن قدراتهم الإدارية ذات الموهبة العالية.


    يشكل هذا الإصدار إسهاماً هاماً ومناسباً للثقافة والتاريخ الإسماعيلي بتحديه وتصحيحه للأساطير الخاطئة التي كانت شائعة في القرون الوسطى وحتى الوقت الحالي عن الاسماعيليين في تلك المرحلة والأساطير المزعومة عمّا يدعي الحشاشين. وهذا الكتاب موضح بشكل جيد من خلال صوره العديدة والخرائط والمخططات .وبالإضافة إلى كونه جزءا من الثقافة الأصلية فهو رد شخصي سهل القراءة على التحديات المواجهة خلال الحملات للابتعاد عن المواقع الصعبة الوصول والخطرة غالباً. وعش العقاب هو مصدر غني بالمعلومات والموارد وهو قراءة أساسية للعلماء والطلاب وغيرهم مع اهتمام بالتاريخ الإسماعيلي أو التاريخ الوسيط.


    يحتوي الموقع على شبكة الانترنيت القلاع الإسماعيلية في إيران وسورية على معلومات وصور عن القلاع في تلك المرحلة.

  • المحتويات


    قائمة من التوضيحات: xi




    • مقدمة: xv

    1. تمهيد: التاريخ المبكر للإسماعيليين 1


    القسم الأول : نهوض وانهيار دولة الإسماعيليين النزاريين


    2. حسن الصباح والاسماعيليون في إيران 21


    3. سنان راشد الدين والإسماعيليون في سورية 38


    4. التنظيم وروح الشعب في الدولة الإسماعيلية 52


    5. الغزو المغولي 69


    القسم الثاني: قلاع الإسماعيليين


    6. إستراتيجية القلاع الإسماعيلية 89


    7. القلاع في وادي آلموت-I 103


    8. القلاع في وادي آلموت –II128


    9. الحصون الجبلية في قوميس147


    .10القلاع في قاينات167


    .11المقاطعة المحصنة في قوهستان 189


    .12القلاع في أصفهان وأرجان204


    .13القلاع في الجبال السورية- I 216


    .14القلاع في الجبال السورية –II233


    .15بدخشان والهونزا246

     

    .16خاتمة 262



    • ملحق:

    I. حملات البحث التي قام بها الكاتب 268


    II. قائمة بالقلاع الاسماعيلية والتحصينات270


    III. الأواني الفخارية الإسماعيلية في تاريخ آلموت 277 ( كتبتها روزاليند أ. ويد هادون )


    IV. العملة الإسماعيلية في تاريخ آلموت 288 ( كتبها حسين همداني وآرام فاردانيان )




    • المراجع 308  


    • الفهرس 312
  • Bibliography


    Aga Khaninfo-icon Trust for Culture. Historic Cities Programme: Karimabad and Baltit Project Development. Geneva, 1996.


    Allan, James W. ‘Abu’l Qasim’s Treastise on Ceramics,’ Iran, 13 (1973), pp. 111-120.


    --- ‘Incised Wares of Iran and Anatolia in the 11th and 12th Centuries,’ Keramos, 64 (1974), pp. 15-22.


    Boase, T.S. R. The Castles and Churches of the Crusading Kindom. Oxford, 1967.


    Boyle, J.A. ‘Dynastic and Political History of the Il-Khans,’ in The Cambridge History of Iran: Volume 5, The Saljuqinfo-icon and Mongol Periods, ed., J.A. Boyle. Cambridge, 1968, pp. 303-421.


    Braune, Michael. Untersuchungen zur mittelatlterlichen Befestigung in Nordwest-Syrien: Die Assassinenburg Masyaf. Damsacus, 1985.


    Browne, E.G. A Literary History of Persia. Cambridge, 1902-1924.


    Brugsch, H. Reise der k. Preussischen Gesandschaft Nach Persien. Leipzig, 1860-1861.


    Burns, Ross. The Monuments of Syria: An Historical Guide. London, 1994.


    Corbin, Henry. Cyclical Time and Ismaili Gnosis, trans. Ralph Manheim and James W. Morris. London, 1983.


    Daftary, Farhad. The Isma’ilis: Their History and Doctrines. Cambridge, 1990.


    --- The Assassin Legends: Myths of the Isma’ilis. London, 1994.


    --- ‘Hasan-i Sabbah and the Origins of the Nizari Isma’ili Movement,’ in F. Daftary, ed., Mediavel Isma’ili History and Thought. Cambridge, 1996, pp. 181-204.


    --- A Short History of the Ismailis: Traditions of a Muslim Community. Edinburgh, 1998.


    --- ‘The Isma’ilis and the Crusades: History and Myth,’ in The Crusades and the Military Orders: Expanding the Frontiers of Medieval Latin Christianity, ed. Z. Hunyadi and J. Laszlovsky. Budapest, 2001, pp. 21-41.


    --- Ismaili Literature: A Bibliography of Sources and Studies. London, 2004.


    Deschamps, P. Les Châteaux des croisés en Terre Sainte, I. Le Crac des Chevaliers. 2 vols. Paris. 1993.


    Fedden, Robin and John Thomson. Crusader Castles of the Levant. London, 1957.


    Fitzgerald, E. The Rubaiyat of Omar Khayyam. London, 1955.


    Forqani, Faruq. ‘Ismailis,’ in Historical Atlas of Iran (Tehran, 1999), pp. 82-86.


    Garnett, Tony. Bulletin of the Experimental Firing Group, 3 (1984-85), pp. 115-127.


    Gaube, H. ‘Arrajan,’ in Encyclopaedia Iranica, ed. E. Yarshater. London-New York, 1987 vol. 2, pp. 519-520.


    Halm, Heinz. The Fatimidsinfo-icon and their Traditions of Learning. London, 1997.


    Hammer-Purgstall, Joseph von. Die Geschichte der Assassinen aus Morgenlandischen Quellen. Stuttgart-Tubingen, 1818; English trans., O.C. Wood, The History of the Assassin. London, 1835.


    Hanna, Zakieh. The Castles and Archaeological Sites in Syria, trans., B. Khoutry and R. Botrus. Damascus, 1994.


    Haqiqat, Abu’l-Rafi. Tarikh-e Qumes. Tehran, 1370/1991.


    Herzfeld, E. ‘Reisebericht,’ Zeitschrift der Deutschen Morgenlandischen Gesellschaft (1926), pp. 226-283.


    Hillenbrand, Carole. The Crusades: The Islamic Perspective. Edinburgh, 1999.


    Hodgson, Marshall G.S. The Order of the Assassins: The Struggle of the Early Nizari Isma‘ilisinfo-icon Against the Islamic World. The Hague, 1955.


    ---‘The Isma‘ili State,’ in The Cambridge History of Iran, Volume 5: The Saljuq and Mongol Periods, ed. J.A. Boyle. Cambridge, 1968, pp. 422-482.


    Honda, M. Report on the Study of Ismaili Castles, produced for the Cultural Heritage Central Archives. Tehran, 1972 (unpublished).


    Hourcade, Bernard. ‘Alamutinfo-icon,’ Encyclopaedia Iranica, vol. 1, pp. 797-801.


    Hunsberger, Alice H. Nasir Khusraw, the Ruby of Badakhshan: A Portrait of the Persian Poet, Traveller and Philosopher. London, 2000.


    Ibn al-Haytham, Abu ‘Abd Allah Ja‘far. Kitab al-munazarat, ed. and trans. W. Madelung and P.E. Walker as The Advent of the Fatimids: A Contemporary Shi‘i Witness. London, 2000.


    Ivanow, Wladimir. ‘Alamut,’ Geographical Journal, 77 (1931), pp. 38-45.


    ---‘Some Ismaili Strongholds in Persia,’ Islamic Culture, 12 (1931), pp. 383-396.


    --- Alamut and Lamasar: Two Medieval Ismaili Strongholds in Iran. Tehran, 1960.


    Jafri, S. Hussain M. Origins and Early Development of Shi‘ainfo-icon Islam. London, 1979.


    Jamal, Nadia Eboo. Surviving the Mongols: Nizari Quhistani and the Continuity of Ismaili Tradition in Persia. London, 2002.


    Juwayni, ‘Ata-Malik. Tarikh-i jahan-gushay, ed. M. Qazvini. Leiden-London, 1912-37; English trans., J.A. Boyle, The History of the World-Conqueror. Manchester, 1958.


    Kennedy, Hugh. Crusader Castles. Cambridge, 1994.


    Kervran, M. ‘Une Forteresse d’Azerbaidjan: Samiran,’ Revue des Études Islamiques, 41 (1973), pp. 71-93.


    Kleiss, Wolfram. ‘Assassin Castles in Iran.’ in Robert Hillenbrand, ed., The Art of the Saljuqs in Iran and Anatolia. Costa Mesa, CA, 1994, pp. 315-319.


    Lewis, Bernard. The Middle East. New York, 1995.


    --- The Assassins: A Radical Sect in Islam. London, 1967.


    Lockhart, L. ‘Hasan-i Sabbah and the Assassins,’ Bulletin of the School of Oriental (and African) Studies, 5 (1928-1930), pp. 689-696.


    --- ‘Some Notes on Alamut,’ Geographical Journal, 77 (1931), pp. 46-48.


    Maalouf, Amin. Samarkand. London, 1992.


    Marshal, Robert. Storm from the East: From Gengis Khan to Khubilai Khan. London, 1993.


    Matheson, Sylvia. Persia: An Archaeological Guide. London, 1972.


    Minasian, Caro O. Shah Diz of Isma‘ili Fame: Its Siege and Destruction. London, 1971.


    Nirza, Nasseh A. Syrian Ismailism. Richmond, Surrey, 1997.


    Mitha, Farouk. Al-Ghazali and the Ismailis: A Debate on Reason and Authority in Medieval Islam. London, 2001.


    Monteith, W. ‘Journal of a Tour through Azerdbijan and the Shores of the Caspian,’ Journal of the Royal Geographic Society, 3 (1833), pp. 15-16.


    Nanji, Azim. ‘Assassins,’ in Encyclopaedia of Religion, ed. M. Eliade. New York-London, 1987, vol. 1, pp. 469-471.


    --- ‘Nizariyyainfo-icon,’ The Encyclopaedia of Islam, New ed. vol. 8. p. 84.


    Naser Khosraw. Naser Khosraw’s Book of Travels (Safarnama), ed. and trans, 1976. Wheeler M. Thackston, Jr. Costa Mesa, CA, 2001.


    Naumann, Rudolf and Elisabeth. Takht-I Suleiman: Ausgrabung des Deutschen Archaologischen. Institutes in Iran. Munich, 1976.


    Petrushevsky, I.B. ‘The Socio-Economic Conditions in Iran under the Il-Hans,’ in The Cambridge History of Iran: Volume 5. The Saljuq and Mongol Periods, ed. J.A. Boyle. Cambridge, 1968, pp. 483-537.


    Pope, Arthur Upham. Persian Architecture. London, 1964.


    Phillips, John. ‘Assassin Castles in Syria,’ The Connoisseur, 191, no. 770 (1976), pp. 287-289.


    Rawlinson, H.C. ‘Notes on a Journey from Tabriz, through Persian Kurdistan, to the ruins of Yakhti-Soleiman, and from there by Zenjan and Tarom, to Gilan, in October and November, 1838,’ Journal of the Royal Geographical Society, 10 (1841), pp. 1-64.


    Runciman, Steve. A History of the Crusades, Volume 1: The First Cursade and the Foundations of the Kingdom of Jerusalem. Cambridge, 1951.


    Sheil, J. ‘Itinerary from Tehran to Alamut and Khurrem-abad in May 1837,’ Journal of the Royal Geographical Society, 8 (1838), pp. 430-434.


    Silvestre de Sacy, A.I. ‘Mémoire sur la dynastie des Assassins et sur l’étymologie der leur Nom,’ Memoirs de l’Institut Royal de France, 4 (1918), pp. 1-84; English trans., ‘Memoir on the Dynasty of the Assassins, and on the Etymology of their Name,’ in F. Daftary, The Assassin Legends: Myths of the Isma‘ilis. London, 1994, pp. 136-182.


    Sotudeh, Manuchehr. Qela‘-e Isma‘iliyya dar reshteh-ye kuh-ha-ye Alborz. Tehran, 1966.


    Stark, Freya. The Valleys of the Assassins and other Persian Travels. London, 1934.


    Stern, Samuel M., E. Beazley and A. Dobson, ‘The Fortress of Khan Lanjan,’ Iran, 9, (1971), pp. 45-57.


    Tusi, Nasir al-Dininfo-icon. Aklaq-i Nasiri, trans. G.M. Wickens as The Nasirean Ethics, London, 1964.


    --- Sayr wa Suluk, ed. and trans. S.J. Badakhchani as Contemplation and Action: The Spiritual Autobiography of a Muslim Scholar. London, 1998.


    --- Rawda yi- taslim, ed. and trans. S.J. Badakhchani as Paradise of Submission. London, 2005.


    van Berchem, Max. ‘Épigraphic des Assassins de Syrie,’ Journal Asiatique, 9 série, 9 (1897), pp. 453-501; repr. in idem, Opera Minora. Geneva, 1978, vol. 1 pp. 453-501.


    Virani, Shafique N. ‘The Eagle Returns: Evidence of Continued Isma‘ili Activity at Alamut and in the South Caspian Region following the Mongol Conquests,’ Journal of the American Oriental Society, 123 (2003), pp. 351-370.


    Wasserman, James. The Templars and the Assassins: The Militia of Heaven. Rochester, VT, 2001.


    Watt, W. Montgomery. The Majesty that was Islam: The Islamic World 661-1100. London, 1974.


    Whitehouse, David. ‘Excavations at Siraf,’ Iran, 9 (1971), p. 15.


    Willey, Peter. ‘New Finds in Valleys of the Assassins,’ The Times. London (25th Feb., 1960).


    --- ‘The Valley of the Assassins,’ Royal Central Asian Journal, 48 (1961), pp. 147-151.


    --- The Castles of the Assassins. London, 1963; repr. Fresno, CA, 2001.


    --- ‘Further Expeditions to the Valley of the Assassins,’ Royal Central Asian Journal, 54 (1967), pp. 156-162.


    --- ‘Persian Odyssey,’ in Odette Tchernine, ed., Explorers Remember. London, 1967, pp. 79-101.


    --- ‘Assassins of Qa’in,’ The Geographical Magazine, vol. 11 (1968), pp. 1294-1303.


    --- ‘The Assassins of Qohistan,’ Royal Central Asian Journal, 55 (1968), pp. 180-183.


    --- ‘The Assassins: Brutal Myth or Living Sect?’ The Traveller, 16, 3, (1986), pp .42-46.


    --- ‘The Land of Cyrus the Great, the Assassins and Omar Khayyam,’ Christ’s College Magazine. Cambridge, no. 222 (1997).


    --- ‘Castles of the Assassins,’ The Geographical, 70, no. 2 (1998), pp. 34-39.


    --- ‘The Ismaili Fortresses in Semnan and Khorasan 1100-1250,’ University Lectures in Islamic Studies, London, 1998, vol. 2, pp. 167-181.


    --- ‘The Order of Assassins and Modern Iran,’ Balliol College Annual Record. Oxford (1998), pp. 81-84.


    --- ‘Ismailism: Ismaili Monuments,’ in Encyclopaedia Iranica, vol.13 (forthcoming).


    --- ‘The Castle of the Assassins,’ The British Army Preview, 137 (2005).


    Willey, Peter with N.R. Jones, A.C. Garnett and Rosalind Jones. ‘The 1972 Assassin Expedition,’ Asian Affairs, 61/5 (1974), pp. 60-70.m


    Yavari, Neguin. ‘Nizam al-Mulk Remembered: A Study in Historical Representation,’ Ph.D. thesis, Columbia University, 1992.