Publication

  • في ماهية السحر: نسخة عربية منقحة وترجمة إنكليزية للرسالة الثانية والخمسين أ

    منشورات جامعة أكسفورد بالتعاون مع معهد الدراسات الإسماعيلية، ٢٠١١

    ISBN HardBack:
    978-0-19963-895-6
  •  


    كان إخوان الصفاء من الأتباع المجهولين لرابطة أخوية باطنية من القرن العاشر اتخذت من البصرة وبغداد مقر إقامة لها بصورة أساسية. وقـد احتلت هذه الرابطة الأخوية مكانة بارزة في تاريخ العلوم والفلسفة بين المسلمين بفضل الإنتشار الواسع والتلقي الرحب لموسوعتهم الضخمة، ’رسائل إخوان الصفاء‘.


    وبشكل عام، تم إحصاء إثنتين وخمسين رسالة ضمن مجموعة رسائل إخوان الصفا،ولقد قُسـمت إلى أجزاء تصنيفية أربعة: الرياضيات (رياضية تعليمية)، والفلسفة الطبيعية (جسمانية طبيعية)، وعلوم النفس والفكر (نفسانية عقلية)، وعلم اللاهوت (ناموسية، شرعية، إلهية). يتألف الجزء الأول من أربعة عشر رسالة تتناول ’العلوم الرياضية‘، وتعالج مجموعة متنوعة من المواضيع في الحساب والهندسة وعلم الفلك والجغرافية والموسيقى. يتناول الجزء الرابع والأخير من الرسائل ’العلوم الناموسية، الشرعية والإلهية‘ في إحدى عشرة رسالة. توضح هذه الرسائل الفروق بين الآراء والجماعات الدينية المختلفة، بالإضافة لتوضيح ’الطريق إلى الله‘، وفضائل متتبعي الإخوان، وخصائص المؤمنين الحقيقيين، وماهية الناموس الإلهي، والدعوة إلى الله، وتصرفات الروحانيين، والجن، والملائكة والشياطين المتمردة، وأنواع السياسات، ونضد العالم بأسره، وأخيراً، جوهر السحر والعزائم.


    وحتى الآن، كان النموذج القياسي من الرسالة التي تناقش السحر هو طبعة بيروت الحالية والتي تمتد على مدى ١٨٠ صفحة، مما يجعلها ثاني أطول رسالة في المجموعة كلها، بعد الرسالة الثانية والعشرين، التي تتناول: قصة ’حالة الحيوانات مقابل الإنسان‘. وتشمل هذه الرسالة الصفحات من ٢٨٣وحتى ٤٦٣ من الجزء الرابع من الرسائل.


    وقد اعتقد مفكروا العصر الحديث بشكل عفوي بأن رسالة ’في ماهية السحر‘ تشكل وحدة، مكونة من ١٨٠ صفحة. لكن محررا هذا المجلد غودفرويد دي كالاتاي و برونو هالفلانتز كانا قد كشفا ضمن المخطوطات نسختين متميزيتين، طويلة وقصيرة، شكلت القصيرة منها كتاب ’في ماهية السحر أ: نسخة عربية منقحة وترجمة إنكليزية للرسالة الثانية والخمسين أ‘. وسوف يتم تحرير وترجمة النسخة العربية المنقحة والترجمة الإنكليزية المشروحة لما يتم تصنيفها ’كنسخة طويلة‘، أو ’الرسالة الثانية والخمسين ب: في ماهية السحر‘، من قبل البروفيسور دي كالاتاي والسيد برونو هالفلانتز، وذلك بالتعاون مع الدكتور سيباستيان مورو، وسوف تنشر في وقت لاحق في مجلد مستقل من هذه السلسلة.


    أثار السحر كمّاً كبيراً من النقاشات والمواقف. وفيما يتعلق بالسحر وممارسته في الإسلام في العصور الوسطى، فإنه يمكن تلخيص هذا الطيف من المواقف في إطار ثلاث فئات. مثل المعتزلة، هناك من ينكر حتى وجود السحر أو أي من القضايا ذات الصلة. ثم هناك آخرون مثل الإمام الغزالي (توفي عام ١١١١ م) أو الباحث والمؤرخ ابن خلدون (توفي عام ١٤٠٤ م)، الذي، على الرغم من قبوله احتمال أن السحر موجود، وأنه يمكن أن يكون له حتى بعض الفعالية، أدان ممارساته التي تتعارض مع المبادئ الأخلاقية للإسلام. وأخيراً أولئك، بمن فيهم إخوان الصفا، الذين يبدو أنهم اعتبروا السحر، وبشكل عمومي، كل فن أو ممارسة مخفية، ليست فقط مشروعة ومفيدة، ولكن أساسية أحياناً.


    لقد أنتج المسلمون من هذه المجموعة الأخيرة في العصور الوسطى كمية هائلة من الأدب، ولاتزال الشهرة التي تمتع بها العلماء على مر القرون من أمثال أبو معشر (توفي عام ٨٨٦ م) عن علم التنجيم، وجابر بن حيان (القرن الثامن الميلادي) عن الكيمياء، و البني (توفي عام ١٢٢٥ م) عن السحر، شيئاً مؤثراً جداً لدى القارئ الحديث.


    في هذا الكتاب، يتحدث الإخوان عن شرعية السحر وغيره من علوم التنجيم، مع الإشارة للمرجعيات الكلاسيكية مثل أفلاطون والقرآن عندما يمزجون الأفكار الإغريقية والهرميسية والإسلامية. كما ويتضمن الكتاب أيضاً قسماً متعاطفاً مع جماعة صابئة حران الغامضين وسحرهم ’النجمي‘ والمذاهب الفلسفية وطقوس التلقين.




































  • Acknowledgements


    xv


    Foreward


    xvii


    Introduction


    1


    Technical Introduction


    69


    Epistle 52a: On Magic


    85


    Select Bibliography


    161


    Subject Index


    177


    Index Locorum


    195


    Risala 52a (Arabic Text & Variants)


    [Arabic Pagination 3-105]


    Arabic Index


    [Arabic Pagination 107-110]