Сообщества Исмаилитов: Современный период

Ага-хан, как и его дед, всегда был озабочен благополучием всех мусульман, в частности влияния на них вызовы быстро меняющегося мира. Выступая в качестве Председателя на Международной конференции «Пример (Seerat) пророка Мухаммеда» в Карачи в 1976 году, он отметил, что мудрость последнего пророка Аллаха в поиске новых решений проблем, которые не могут быть решены традиционными методами, вдохновляет Мусульман представить себе настоящее современное и динамичное общество, не затрагивая основные понятия ислама.
 
После того как нынешний Ага Хан вступил на трон Имамата в 1957 году, в большинстве стран, где живут исмаилиты, произошли серьезные политические и экономические изменения. Он адаптировал комплексные системы управления для различных общин исмаилитов, инициатором которых стал его дед в колониальной эпохе, в мире национальных государств. В ходе этого процесса, Сэр Султан Мухаммед шах Ага-Хан, который дважды был президентом Лиги Наций, уже представил современное понятие общественной международной роли Имама. Имамат сегодня под руководством настоящего Имама Ага Хана продолжает эту традицию строгого политического нейтралитета.
 
При назначении его преемником Имама, в 1957 году, Сэр Султан Мухаммед шах Ага-Хан заявил в своем завещании:
 
"В связи с принципиально изменившимся условиям в мире ... в связи с большими изменениям,... я убежден, что в лучших интересах мусульман-шиитов Исмаилитского толка, я должен назначить вместо себя молодого человека, воспитанного в среде нового времени, который внесет новый взгляд на жизнь в офис Имама".
 
После назначения руководителем мусульман-исмаилитов, непосредственной задачей Ага Хана, следовательно, стало подготовить его общину, где бы они ни жили, к изменениям, которые происходили в мире. Это быстро развивающаяся ситуация требовала смелых инициатив и новых программ с учетом разработки национальных программ.
 
В Африке, Азии и на Ближнем Востоке основная цель социального благосостояния сообщества и экономических программ, вплоть до середины пятидесятых годов, заключалась в создании широкого круга предпринимателей, фермеров и специалистов. Образовательные учреждения Сообщества, как правило, подчеркивают средний уровень образования. С наступлением независимости, экономические стремления каждой страны переходили на новые аспекты, уделяя особое внимание индустриализации и модернизации сельского хозяйства. Образовательные приоритеты сообщества пересматривались в контексте новых национальных задач.
 
В большей части развивающегося мира, Исмаилиты страдали от радикальных изменений в своих странах. На индийском субконтиненте и в Юго-Восточной Азии, основные политические изменения после прихода независимости привели к появлению новых национальных государств часто с дислокацией населения.
 
В некоторых африканских странах, общины исмаилитов были затронуты аналогичным образом. В 1972 году в соответствии с режимом тогдашнего президента Иди Амина, исмаилиты и другие азиаты, несмотря на то, что они были гражданами своей страны и проживали в ней на протяжении поколений, были изгнаны из страны. Ага-Хан предпринял срочные шаги по содействию их переселения в другое место, и благодаря его личным усилиям многие нашли приют не только в Азии, но и в Европе и Северной Америке.
 
Большинство основных проблем переселения были преодолены удивительно быстро. Это было связано с личной адаптацией исмаилитов, в частности, их образования и их языковых способностей, а также усилиям принимающей страны, моральной и материальной поддержкой в рамках программ Сообщества. Такие программы продолжали существовать и, по сути, получили новое направление, чтобы сообщество смогло по-прежнему играть более полное участие в развитии и прогрессе страны, где оно проживало.
 
Сэр Султан Мухаммед Шах Ага-Хан создал социальные институты развития в субконтиненте Индии и Пакистана, для «облегчения страданий человечества». Они включают в себя такие институты, как «Инвестиционный Траст Бриллиантового Юбилея» и «Инвестиционная организация Платинового Юбилея», которые в свою очередь помогали росту различных видов кооперативов. Были созданы «Школы Бриллиантового Юбилея» для девочек во всех удаленных северных районах Пакистана. Кроме того, во время Золотого Юбилея были созданы стипендиальные программы, для оказания помощи нуждающимся студентам, которые постепенно расширились. В Восточной Африке, были созданы основные учреждения социального обеспечения, в том числе Организации Ага Хана по Здравоохранению в Найроби. В Восточной Африке были созданы Институты экономического развития. Такие компании как «Инвестиционный Фонд Бриллиантового Юбилея» (сейчас Бриллиантовый Траст Банк Кении) и Юбилейная Страховая Компания, которые сегодня котируются на Найробийской фондовой бирже, стали важными национальными экономическими институтами.
 
В начале 1980-х было начато много новых проектов социального и экономического развития, такие как Международный Университет Ага Хана (300 млн. американских долларов) с факультетами «Наука о Здоровье» и Больницей в Карачи, школы для девочек и медицинский центр в регионе Хунза, в одном из отдаленных районов северного Пакистана, граничащей с Китаем и Афганистаном, «Программа Ага Хана по поддержки сельских районов» в штате Гуджарат, Индия, и расширение существующих городских больниц и первичных медицинских центров в Танзании и Кении в Восточной Африке.
 
Эти инициативы составляют часть сети международных учреждений, участвующих в областях образования, здравоохранения, сельского развития, архитектуры и поддержки предприятий частного сектора. Известная как Организация Ага Хана по Развитию (AKDN), ее составляющими институтами, основанных и развитых на протяжении последних тридцати лет, являются: «Фонд Ага Хана», «Университет Ага Хана», «Фонд Ага Хана по Экономическому Развитию», «Траст Ага Хана по Культуре», входящий в «Программу Ага Хана по Исламской Архитектуре» при Гарвардском Университете и Массачусетском Технологическом Институте, «Премия Ага Хана в области Архитектуры» и «Программа Поддержки Исторических Городов». Сеть включает также такие программы, как «Программа Ага Хана по Здравоохранению» и «Программа Ага Хана по Образованию», предоставляющие медицинские, образовательные и другие услуги, в Южной Азии и Восточной Африке с начала двадцатого века. Более подробно об этих институтах, которые открыты для всех, независимо от их происхождения или вероисповедания, описаны в брошюре Сети Развития Ага Хана.
 
Поддержание баланса между духовным благополучием человека и качеством его или ее жизни является важными аспектами Ислама и в связи с этим, руководство Имама рассматривает оба аспекта жизни его последователей. Ага-хан призывает мусульман-исмаилитов, которые живут в промышленно развитом мире, способствовать достижению прогресса общин в развивающихся странах в рамках различных программ развития. В последние годы, мусульмане-исмаилиты, которые живут в США и Канаде, многие из которых приехали в эти страны беженцами из стран Азии и Африки, легко адаптировались к социальным, образовательным и экономическим структурам городских и сельских центров по всему континенту. Как и в развивающемся мире, переселение мусульманской исмаилитской общины и создание общинных учреждений в развитых странах мира, охарактеризованы духом опоры на собственные силы, акцентом на образование и направленный дух благотворительности.
 
Именно эти обязательства о достоинстве человека и оказание помощи человечеству вдохновляет благотворительные учреждения Имамата Исмаилитов. Предоставление своей компетенции, разделение своего времени, материальные или интеллектуальные средства, с теми, среди которых они живут, оказание помощи нуждающимся, больным или искоренение невежества является глубоко укоренившейся традицией, которая формирует общественное сознание общины мусульман-исмаилитов.