Новсть

Исмаил Серагельдин рассказывает о "Модернизации и культурной идентичности в Исламе"

3 марта 2010

Prof Azim NanjiНачав с обозрения разорванного ландшафта современного мира, на одном полюсе которого экономические и общественные лидеры-победители, а на другом - крайняя бедность и маргинализация, д-р Серагельдин подвергнул рассмотрению влияние этого на состояние культуры различных обществ. В его определении культура - это "весь комплекс отличительных духовных, материальных, интеллектуальных и эмоциональных особенностей, которые характеризуют общество или социальную группу". Культура, таким образом, включает в себя не только систему ценностей, традиции и верования общества, но и способы эстетического самовыражения.


Dr Ismail SerageldinД-р Серагельдин оспаривал дихотомию «современного и традиционного», «высоко технологичного и низко технологичного», «материализма и духовности», а также «мусульманского и немусульманского», - противопоставление, которое пронизывает всю общественную культуру. Он привел несколько примеров из живописи периода, предшествующего современному, которые он сопоставил с произведениями таких современных художников, как Мондриан и Джакометти, для того чтобы показать удивительную преемственность стиля. Художники и архитекторы работают в динамичной, подвижной культурной среде, - так он считает,- но когда происходит "сбой кода", результатом является нарушение когерентности, обрыв связи, а следовательно, происходит и утрата смысловой идентичности, разрушение полнозначной самоидентификации. На примере архитектурных стилей нескольких мечетей в разных частях света д-р Серагельдин показал, каким образом архитектурный стиль несет в себе отражение новой интерпретации, нового осмысления или же разрыв с культурным каноном. Наиболее наглядно это было продемонстрировано на примере современного подхода к стилю Синана, турецкого зодчего 16-го века.


Dr Amyn SajooКультурная "аутентичность", подлинность не имеет национальности, не является чем-либо исключительным, - к такому выводу приходит д-р Серагельдин. Даже Пикассо и Гоген многое позаимствовали в наиболее характерных своих произведениях под влиянием Западной Африки. И это напоминает нам о том духе космополитизма, ощущения себя гражданином мира, который лежит в основе современных разновидностей динамичной идентичности, самобытности, пребывающей в постоянном движении и развитии.


В ходе последовавшего за выступлением оживленного обмена вопросами и ответами особый упор делался на воздействии экономических и социальных факторов на мусульманское понимание современности и традиции. Ранее, в своем приветственном выступлении д-р Амин Б.Саджу рассмотрела вопросы преемственности и взаимозависимости исторических и современных идентичностей по оси Восток-Запад - в противовес одержимости разрушением, которая характерна для дискурса, для рассуждения о "столкновении цивилизаций".


Dr Serageldin's lecture on modernisation and cultural identity in IslamДля получения более подробной информации об институтских семинарах и лекциях, см. страницу Семинары, конференции и публичные лекции. Даты и время проведения будущих семинаров и лекций приводятся на странице Предстоящие события.